As mulheres negras nunca tiveram a oportunidade de explorar sexualmente – estamos recuperando nossos corpos

Encontrando a divisão

Como educadora sexual, é minha responsabilidade ajudar as pessoas a perceber a importância de uma existência sexual saudável. Negligenciar sua saúde sexual pode afetar você e as pessoas ao seu redor de maneiras bastante negativas.

Embora minha clientela seja cerca de 95% negra, pode ser difícil fazer com que os negros se importem com sua saúde sexual. Minhas clientes são, em sua maioria, mulheres negras, o que significa que as cargas emocionais, físicas e comunitárias são profundas.

Houve um momento na história em que todas as mulheres não tinham acesso a seus corpos e ao prazer, mas definitivamente não terminou da mesma forma para todas as mulheres. Comecei a cavar para ver se conseguia encontrar a divisão.

Escravidão e escravidão

A maioria dos negros não sabe de qual país da África seus ancestrais vieram. Não consigo explicar como isso é difícil de digitar.

Isso significa que a maior parte de nossa história registrada começa no período moral mais repugnante para este país: a escravidão americana.

Como você lidaria se seu corpo não fosse seu? Se alguém fosse seu e pudesse violá-lo sempre que quisesse?

Uma mulher escravizada não tinha direito a seu corpo, ou a descendência de seu corpo. Ela poderia ser estuprada e espancada pela manhã e ver seus filhos serem vendidos no leilão naquela mesma tarde.

As mulheres não foram as únicas sujeitas a esta violação forçada. Homens e crianças muitas vezes compartilhavam o mesmo destino de escravos masculinos e femininos.

Foi registrado que as mulheres negras eram freqüentemente punidas pelas esposas e famílias de escravos por serem “desejáveis” para o homem da casa. Aqui começa; sua beleza se torna sua maldição.

É a interseccionalidade de ser negro e considerado subumano, mas de alguma forma ainda humano o suficiente para penetrar e procriar, que nunca vou entender. A ginástica mental que as mulheres negras tiveram que suportar para sobreviver nunca será totalmente compreendida.

Imagine assistir a criança plantada dentro de seu útero de seu captor sendo vendida em um leilão na sua presença, e você não teve nenhuma palavra a dizer sobre o assunto?

Não consigo entender a vergonha e a repulsa que essas mulheres injustamente dirigiram a si mesmas e a seus corpos após tanto tormento.

Como posso amar este corpo se nem mesmo é meu?

Sabemos que um mecanismo comum de enfrentamento do trauma sexual é a dissociação. Essa técnica permite que você se afaste emocionalmente das coisas que não pode controlar.

Uma mulher escravizada teve que aprender que sexo é algo que acontece com ela, e não há nada que ela possa fazer a respeito.

É possível amar uma criança que pode ser arrebatada a qualquer momento? Como mãe, é possível amar a prole de seu opressor?

Não havia muita escolha. A criança precisava ser alimentada e cuidada até que se tornasse uma fonte viável de renda para os escravos.

As mulheres negras tinham que se entregar às crianças que eram forçadas a elas, embora provavelmente fossem vendidas.

A única maneira de sobreviver a esse tipo de dor é separar-se do próprio corpo e da sexualidade. Foi uma habilidade de sobrevivência que muitas mulheres, infelizmente, passaram para suas filhas em um esforço de prepará-las para o que estava por vir.

O movimento do amor livre

A década de 1960 deu origem ao movimento do “amor livre”, uma das maiores revoluções sexuais do tempo da América. Este movimento social foi introduzido por mulheres como Victoria Woodhull e Emma Goldman no início do século XIX.

A sociedade americana sempre foi profundamente religiosa, e o amor livre ia contra tudo o que esta nação defendia.

O movimento baseava-se na ideia de que o governo não tinha o direito de determinar como você conduzia sua vida sexual privada. Seu prazer sexual era seu e somente seu – um conceito radical durante uma época em que as esposas eram consideradas propriedade.

Com a guerra do Vietnã, o movimento do amor livre se fundiu com os hippies para promover o amor, não a guerra.

A filmagem daquela época é linda. Fotos de mulheres brancas com os seios nus e segurando flores girando em um campo de girassóis e pó de fada parecem quase surreais.

Mas, conforme vasculho as imagens, noto uma falta de rostos negros, principalmente mulheres negras.

Onde estão as mulheres com seios de chocolate e Afros perfeitamente goles nesse movimento? A sexualidade das mulheres negras tem um lugar aqui?

Se eu estava procurando uma representação da liberdade sexual das mulheres negras, não estava aqui, em nenhuma dessas fotos.

Mulheres que se parecem comigo têm um movimento muito diferente em suas mãos.

Movimento dos direitos civis

Enquanto alguns lutavam pelo direito ao amor, outros lutavam pelo direito à vida.

A história confrontou o sexo com a cor desde o início da América. Por causa disso, as mulheres negras vivenciam uma interseccionalidade única que muitas vezes nos deixa excluídas.

Quando as mulheres brancas buscaram o direito de voto no início dos anos 1900, por exemplo, elas precisaram dos corpos das mulheres negras para ajudar a alcançar a meta.

As mulheres negras foram fundamentais na ratificação da 19ª Emenda. Graças ao trabalho de mulheres como Sojourner Truth e Nannie Helen-Burroughs, as sufragistas conseguiram garantir o direito de voto para todas as mulheres.

Apesar disso, as mulheres negras continuaram a ser discriminadas pelas sufragistas brancas que as usavam para fazer o trabalho.

Elas não tinham permissão para comparecer às convenções femininas e muitas vezes eram obrigadas a marchar separadamente, ou na retaguarda, durante os protestos.

Ainda assim, as mulheres negras viram o quadro geral e emprestaram seus corpos à causa.

A mulher negra não tem direito ao prazer?

É difícil se preocupar com prazer sexual e “amor livre” quando as pessoas estão ameaçando seu sustento, entes queridos e a existência em geral por causa do seu desejo de ter direitos civis básicos.

Embora tanto as mulheres quanto os homens negros agora tivessem permissão legal para votar, as leis de Jim Crow efetivamente os proibiam de fazê-lo.

As mulheres negras mais uma vez jogaram seus corpos na linha de frente. Essa filmagem é muito diferente daquela de seus colegas brancos lutando pelo amor livre.

Os Afros perfeitamente goles pingavam mostarda e outros condimentos de clientes brancos que não queriam comer no mesmo estabelecimento que o Povo de Cor.

Seios negros são vistos em uma mortalha de caos segurando o cano de uma espingarda.

Religião

Em minha pesquisa, comecei a notar uma tendência. Misturado profundamente dentro de cada período de tempo está uma coisa que nunca foi negada ao povo negro: a religião.

A religião é o riacho murmurante que alimenta o rio torrencial do racismo, e ninguém sofreu mais nas mãos da religião do que corpos negros.

É tão sorrateiro e diabólico que os negros leem o que a Bíblia diz que Jesus parecia com seus próprios olhos e ainda colocam aquela imagem de Jesus branco em cada fã da escola bíblica de férias que podem encontrar.

Mesmo agora, a igreja negra tornou uma prática comum usar seus membros LBGTQIA + para seus talentos, ao mesmo tempo em que os lembra que eles * não * serão convidados para a grande festa pós-festa no céu.

A igreja negra também critica muito as mulheres e meninas. A fé polulizou demais as mulheres a tal ponto que não usar meias no culto de domingo poderia torná-lo o ponto alto do estudo bíblico de quarta-feira.

Uma garota negra em um maiô de duas peças é uma “garota cauda rápida” aos olhos da igreja. A maioria das garotas negras não cresceu usando maiôs de duas peças exatamente por esse motivo.

Como você ama um corpo do qual outros lhe ensinaram a se envergonhar? Quem te ensina a amar o seu corpo de qualquer maneira?

A igreja negra é a vida na comunidade negra. É o lugar onde os escravos encontraram esperança e, ironicamente, como muitas mulheres negras ajudaram a alimentar esses movimentos sociais.

Seu trabalho na igreja era fundamental para disseminar a educação dos eleitores para obter direitos para afro-americanos e mulheres durante cada movimento.

Mesmo agora, as mulheres negras continuam liderando o caminho a seguir. Em agosto de 2021, a deputada Cori Bush dormiu nos degraus do Capitólio para protestar contra seus colegas da Câmara, permitindo que a moratória de despejo expirasse durante a pandemia COVID-19.

Johnetta Elzie estava no terreno durante a agitação em Ferguson, Missouri, desafiando furiosamente as políticas da polícia, mesmo quando as pessoas ao seu redor começaram a morrer de maneiras muito misteriosas.

Stacey Abrams deu uma nova reviravolta em todos os 152 condados da Geórgia e ajudou a obter 95% dos constituintes elegíveis do estado registrados para votar. Os esforços de Abrams e sua organização colocaram a Geórgia entre os mais votados eleitores registrados nos Estados Unidos.

Caso ainda não esteja claro: as mulheres negras merecem uma pausa!

A revolução é agora

Estamos em um estado de sexualidade alucinante agora. A sociedade está finalmente começando a compreender a importância da educação sexual e o fracasso da educação sexual exclusivamente de abstinência.

Uma pesquisa de 2018 conduzida pela Planned Parenthood descobriu que, entre seus participantes, 98% dos prováveis ​​eleitores apóiam a educação sexual no ensino médio.

Quaisquer mudanças positivas que ocorram por causa disso serão ótimas para futuros adolescentes e adultos.

Mas para onde vão os corpos negros para prosperar sexualmente?

As mulheres negras estão travando as mesmas batalhas de 100 anos atrás. Isso significa que, na maioria das vezes, as mulheres negras são ainda não centrando seus corpos ou seu prazer sexual.

Como podemos garantir a equidade no futuro?

Eu quero que as mulheres negras colham os benefícios da revolução que está acontecendo. Merecemos desfrutar os despojos de outro movimento pela primeira vez, sem ter que jogar nossos corpos na linha de frente.

Os direitos civis, a escravidão, o patriarcado e a religião determinaram que a sexualidade das mulheres negras existisse apenas quando fosse lucrativa.

Tudo leva ao mesmo resultado: bloquear nosso prazer sexual, fazendo-nos odiar nossos corpos quando eles o desejavam, e nunca nos dando a chance de nos curar quando eles pararam.

O resultado final

Não houve uma divisão. Nunca houve um momento na história americana que encorajou a consciência sexual em mulheres negras.

Nossos corpos costumam ser supersexualizados sem nunca ter acesso a esse poder.

Eu quero que as meninas negras não se sintam envergonhadas quando suas pernas estão aparecendo. Eu quero a sexualidade das mulheres negras bem-vinda em espaços como masmorras BDSM, assim como as de suas contrapartes brancas.

Precisamos de espaço para examinar nossa própria sexualidade, descobrir do que gostamos, mexer em coisas que não gostamos e entender nosso próprio corpo e sua proximidade com o prazer, sem a pressão da sociedade.

Isso foi escondido de nós por muito tempo.

A saúde sexual é tão importante quanto a saúde física, mental e emocional. É mais do que apenas saber o seu status de DST.

Você tem uma existência sexual saudável?

Você merece desfrutar da liberdade sexual sem nenhum custo moral. Encontre um campo de flores, tire o sutiã e as meias e gire, mana. Você merece.

Onde aprender mais

Há todo um mundo negro pervertido lá fora. Aqui estão alguns dos meus livros favoritos que podem ajudar a desencadear sua revolução sexual:

• Se você passou por uma vida muito difícil e não acha que os outros podem se relacionar, leia “Anseio de contar: Mulheres negras falam sobre sexualidade e intimidade”, de Tricia Rose.
• Se você quiser entender melhor a interseccionalidade única que as mulheres negras enfrentam, dê uma olhada em “Esta ponte chamada minhas costas: escritos de mulheres radicais de cor”, de Cherríe Moraga e Gloria Anzaldúa.
• Em “AfroYoni: An Exalted Solitary Twerk,” Candace Liger convida você em sua jornada de descoberta do erotismo através do celibato. Sim, você leu certo.
• Eu nem vou mentir, “The Color of Kink: Black Women, BDSM, and Pornography” de Ariane Cruz é bem denso. Mas é INCRÍVEL! É um dos melhores livros de referência Black kink para se ter!

Se você quiser uma orientação mais individual para ajudar você ou sua organização a sair de uma rotina, recomendo entrar em contato com o Advantage Public Institute (API).

A API é administrada por Tamika J. Carter, uma conselheira licenciada em álcool, drogas e saúde mental. Sua paixão por apoiar mulheres e meninas negras tem sido a força motriz em seus 20 anos de carreira.

Serviços de API em vários estados, então, por favor, não tenha medo de entrar em contato.

Catasha Gordon é uma educadora em sexualidade certificada de Spencer, Oklahoma. Ela é a proprietária e fundadora da Expression Over Repression, uma empresa construída em torno da expressão sexual e do conhecimento. Você normalmente pode encontrá-la criando materiais de educação sexual ou construindo algumas ferragens pervertidas em um novo conjunto de pregos de caixão. Ela gosta de bagre (rabo), jardinagem, comer no prato do marido e Beyoncé. Siga-a em todos os lugares.