Cowboys sionistas cristãos: afinidades americanas e israelenses expostas

No início de novembro, uma fotografia de quatro homens brancos com chapéus de cowboy no aeroporto JFK foi carregada nas redes sociais com a legenda: “Esses cowboys de Arkansas e Montana estiveram hoje no JFK a caminho para ajudar nas fazendas em Israel. Eles não são judeus.” Quando os cowboys desembarcaram em Tel Aviv, declarou um comentarista do Jerusalem Post, “eles já eram uma sensação nas redes sociais”.

Na verdade, desde então eles geraram milhares de curtidas e comentários como “Deus abençoe Israel! Estarei sempre ao lado dela” e “O povo judeu é muito grato por ter amigos”. Os meios de comunicação israelenses e americanos também celebraram os cowboys através de entrevistas e atualizações sobre o seu trabalho e o tempo que passaram em Har Bracha, um assentamento judaico na “Judéia e Samaria” – o termo para a Cisjordânia usado por aqueles que acreditam que a terra pertence ao povo judeu.

No entanto, os cowboys são também um canal para a compreensão de uma semelhança fundamental entre a sociedade branca americana e a judaica israelita, nomeadamente os seus projectos de colonização que visam o apagamento dos “nativos” desumanizados.

Os homens são voluntários através da organização cristã sionista HaYovel, ou “O Jubileu”; de acordo com o site da organização, este termo bíblico “aguarda um dia de redenção mundial e uma terra de Israel totalmente restaurada”. Como cristãos sionistas, os cowboys e os seus patrocinadores acreditam que há quatro milénios, Deus prometeu a terra ao povo judeu, que a governará até ao arrebatamento e, finalmente, à segunda vinda de Cristo. Neste cenário, os cristãos serão salvos e ascenderão ao céu, enquanto aqueles que aderem a outras religiões serão enviados para o inferno.

Embora nem todos os cristãos evangélicos nos Estados Unidos (aproximadamente um quarto da população) mantenham estas convicções cristãs sionistas, as pesquisas mostram que uma grande maioria acredita que o moderno Estado de Israel e a reunião de milhões de judeus ali são “cumprimentos da Bíblia”. profecia que mostra que estamos nos aproximando da volta de Jesus Cristo”. Muitos sionistas cristãos também acreditam no “evangelho da prosperidade”, que afirma que abençoar Israel resulta em ganhos pessoais e financeiros. Estes princípios obrigam os sionistas cristãos a apoiar os colonatos de Israel e outras políticas expansionistas através de doações, lobby e, como no caso dos cowboys, trabalho.

Durante duas décadas, HaYovel trouxe centenas de voluntários todos os anos para trabalhar na agricultura dos assentamentos. Com muitos trabalhadores estrangeiros fugindo desde o ataque do Hamas em 7 de outubro, bem como palestinos impedidos de trabalhar em assentamentos e judeus israelenses convocados para o serviço militar, mais sionistas cristãos como os cowboys estão substituindo. contado Canal israelense i24: “Não posso entrar em Gaza e lutar, então vou ajudar aqui na fazenda”. Os voluntários cristãos também falam de si próprios como “botas no terreno” durante o tempo de necessidade de Israel, invocando o seu trabalho como uma operação militar.

Essa masculinidade branca e militarista comum entre os evangélicos foi examinada pela acadêmica Kristin Du Mez em seu livro de 2020, Jesus and John Wayne. Du Mez explora 75 anos de história evangélica branca nos Estados Unidos, traçando como os evangélicos substituíram Jesus por um “ídolo de masculinidade rude e nacionalismo cristão”, inclusive através de figuras da cultura pop como Mel Gibson e John Wayne, bem como políticos como George W Bush e Donald Trump, todos os quais “afirmam o poder masculino branco” e incorporam os valores evangélicos do patriarcado, do governo autoritário, da política externa beligerante e do medo do Islão.

Embora o estudo de Du Mez não se concentre no sionismo cristão, ela observou a prática evangélica de apoiar Israel. “[It’s a] uma espécie de deslizamento para a América como um novo Israel”, disse ela em uma entrevista de 2021. Aqui Du Mez refere-se ostensivamente à ideia dos primeiros colonos americanos escapando da perseguição religiosa na Inglaterra como os novos judeus e a América como o novo Israel, prometido aos colonos por Deus.

Esta fusão entre a América e Israel como um colonialismo instruído por Deus – que depende da substituição de nativos selvagens por colonos justos – é revelada na retórica dos cowboys sionistas cristãos. Entrevistas na mídia com John Plocher, de Montana, em particular, destacam o tropo dos bons cowboys versus os maus índios e a desumanização dos nativos – tropos transponíveis para os judeus e palestinos israelenses.

Numa conversa em dezembro com o Israel Now News, perguntaram a Plocher por que ele acha que a população judaica em Israel está tão entusiasmada com ele e seus colegas cowboys. “Eles disseram que ver os cowboys é como ver os mocinhos”, respondeu Plocher. “Você pensa em todos os faroestes e em John Wayne e em todas essas pessoas que defendem a coisa certa e isso é apenas um incentivo para eles.”

Apesar do facto de os colonos americanos terem assassinado e aterrorizado mulheres indígenas, crianças e outros civis nativos desarmados e terem tomado as terras para si, a narrativa de bons cowboys brancos versus maus índios apareceu repetidamente na cultura popular dos EUA. O estudioso Michael Yellow Bird examinou esta narrativa “como parte do canhão colonial que afirma a supremacia branca e a inferioridade indígena” e relata como nos filmes e na televisão ocidentais: “Não apenas perdemos espetacularmente, mas… também fomos apresentados como gritando, grunhindo, selvagens irracionais.”

Embora os sionistas e os sionistas cristãos possam declarar que os judeus são indígenas da terra, são os palestinos – tornados indígenas através do processo de colonização colonial de Israel – que são frequentemente descritos como bárbaros e atrasados, como “bestas andando sobre duas pernas”, “pequenas cobras, ” e “animais humanos”. Da mesma forma, numa entrevista em novembro ao Israel National News, Plocher comparado O Hamas e os palestinos de forma mais ampla com ursos pardos e declararam a necessidade de a terra se livrar deles. Ele contou que os ursos pardos são um problema em Montana e que as “pessoas originais” que vieram para Montana (ou seja, os colonos brancos) os eliminaram. O problema agora, continuou ele, é que as pessoas querem os ursos pardos “em todos os lugares”. “Vamos fazer o que for preciso para nos defendermos”, disse ele, querendo dizer matar os ursos pardos. “É a mesma coisa com vocês, é o Hamas… Entendemos que vocês têm que ir atrás disso e erradicar isso.”

À medida que Israel comete genocídio na Faixa de Gaza com o apoio dos Estados Unidos e à medida que aumentam os assassinatos israelitas de palestinianos na Cisjordânia e em Jerusalém Oriental e que a violência dos colonos contra os palestinianos na Cisjordânia se torna mais comum e brutal, os paralelos óbvios entre Israel e O colonialismo dos colonos americanos, a supremacia branca e o militarismo agressivo devem obrigar-nos a contrariar estes tropos e tendências. Deixemos que as afinidades entre os dois Estados nos impulsionem cada vez mais a desafiar os sistemas paralelos de violência e dominação e, como argumentou Yellow Bird, “procurar justiça em nome dos colonizados”.

As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.