Mulheres afegãs deploram nova ordem do Taleban de cobrir rostos em público


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Em seu último decreto, o Talibã diz que é ‘obrigatório que todas as mulheres afegãs respeitáveis ​​usem um hijab’.

O Talibã emitiu novos decretos impondo mais restrições às roupas femininas afegãs [File photo: Mohammad Shoib/Reuters]

O Talibã emitiu mais um decreto impondo mais restrições às mulheres afegãs e criminalizando suas roupas.

Enquanto o Talibã sempre impôs restrições para governar os corpos das mulheres afegãs, o decreto é o primeiro para este regime em que a punição criminal é atribuída à violação do código de vestimenta das mulheres.

O Ministério para a Propagação da Virtude e Prevenção do Vício do Talibã, recentemente restabelecido, anunciou no sábado que é “obrigatório que todas as mulheres afegãs respeitáveis ​​usem um hijab”, ou lenço na cabeça.

O ministério, em um comunicado, identificou o chadori (a burca afegã de cor azul ou véu de corpo inteiro) como o “melhor hijab” de escolha.

Também aceitável como hijab, declarou a declaração, é um longo véu preto cobrindo uma mulher da cabeça aos pés.

A declaração do ministério forneceu uma descrição: “Qualquer roupa que cubra o corpo de uma mulher é considerada um hijab, desde que não seja muito apertada para representar as partes do corpo nem fina o suficiente para revelar o corpo”.

A punição também foi detalhada: os guardiões masculinos de mulheres infratoras receberão uma advertência e, por reincidências, serão presos.

“Se uma mulher for pega sem hijab, seu mahram (um guardião masculino) será avisado. Na segunda vez, o guardião será convocado [by Taliban officials]e após repetidas intimações, seu tutor ficará preso por três dias”, segundo o comunicado.

Akif Muhajir, porta-voz do ministério, disse que funcionários do governo que violarem a regra do hijab serão demitidos.

E guardiões do sexo masculino considerados culpados de crimes repetidos “serão enviados ao tribunal para punição adicional”, disse ele.

Uma garota sentada em frente a uma padaria no meio da multidão com mulheres afegãs esperando para receber pão em Cabul, Afeganistão, 31 de janeiro de 2022. REUTERS/Ali Khara TPX IMAGES OF THE
Uma menina sentada com mulheres afegãs esperando para receber pão em Cabul, Afeganistão, em janeiro de 2022 [File photo: Ali Khara/Reuters] (Reuters)

“Cidadãos de terceira classe”

O novo decreto é o mais recente de uma série de decretos que restringem as liberdades das mulheres impostas desde que o Taleban tomou o poder no Afeganistão no verão passado. A notícia do decreto foi recebida com ampla condenação e indignação por mulheres e ativistas afegãos.

“Por que reduziram as mulheres a [an] objeto que está sendo sexualizado?” perguntou Marzia, uma professora universitária de 50 anos de Cabul.

O nome da professora foi alterado para proteger sua identidade, pois ela teme as repercussões do Talibã por expressar suas opiniões publicamente.

“Sou um muçulmano praticante e valorizo ​​o que o Islã me ensinou. Se, como homens muçulmanos, eles têm um problema com meu hijab, devem observar seu próprio hijab e abaixar o olhar”, disse ela.

“Por que devemos ser tratados como cidadãos de terceira classe porque eles não podem praticar o Islã e controlar seus desejos sexuais?” o professor perguntou, raiva evidente em sua voz.

Como uma mulher solteira que cuida de sua mãe, Marzia não tem um mahram. Ela é a única arrimo de família em sua pequena família.

“Sou solteira, meu pai morreu há muito tempo e cuido de minha mãe”, disse ela.

“O Talibã matou meu irmão, meu único mahram, em um ataque há 18 anos. Eles agora me pediriam emprestado um mahram para eles [to] me punir da próxima vez?” ela perguntou.

Marzia foi repetidamente detida pelo Talibã enquanto viajava sozinha para trabalhar em sua universidade, o que é uma violação de um decreto anterior que proíbe as mulheres de viajar sozinhas.

“Eles param regularmente o táxi em que estou, perguntando onde está meu mahram”, disse Marzia.

“Quando tento explicar que não tenho um, eles não ouvem. Não importa que eu seja um professor respeitado; eles não mostram dignidade e mandam os taxistas me abandonarem nas estradas”, disse ela.

“Eu tive que caminhar vários quilômetros para casa ou para minhas aulas em mais de uma ocasião.”

‘Dignidade e agência’

Os sentimentos de Marzia foram ecoados por ativistas dos direitos das mulheres baseados no Afeganistão e fora do país.

A ativista Huda Khamosh foi líder nas manifestações lideradas por mulheres em Cabul que ocorreram após a tomada do Taleban no verão passado. Ela evitou a prisão durante uma repressão do Taleban contra manifestantes em fevereiro. Mais tarde, Khamosh confrontou os líderes do Taleban em uma conferência na Noruega, exigindo que eles libertassem suas colegas manifestantes detidas em Cabul.

“O regime talibã foi imposto a nós, e suas regras autoimpostas não têm base legal, e enviam uma mensagem errada para as jovens desta geração no Afeganistão, reduzindo sua identidade a suas roupas”, disse Khamosh, que pediu às mulheres afegãs para levantar a voz.

“Nunca fique em silêncio”, disse ela.

“Os direitos concedidos a uma mulher [in Islam] são mais do que apenas o direito de escolher o marido e se casar”, disse Khamosh, referindo-se a um decreto do Talibã sobre direitos que se concentrava apenas no direito ao casamento, mas não abordava questões de trabalho e educação para as mulheres.

“As mulheres têm dignidade e agência ao longo de suas vidas”, disse ela.

“Vinte anos [of gains made by Afghan women] não é um progresso insignificante para perder da noite para o dia. Nós vencemos isso por nossa própria força, lutando contra a sociedade patriarcal, e ninguém pode nos remover da comunidade”.

Os ativistas também disseram que previram os desenvolvimentos atuais no Afeganistão e colocaram a mesma culpa na comunidade internacional por não reconhecer a urgência da situação.

Samira Hamidi, ativista afegã e pesquisadora sênior da Anistia Internacional, disse que mesmo após a tomada do Talibã em agosto passado, as mulheres afegãs continuaram a insistir que a comunidade internacional mantenha os direitos das mulheres como “um componente inegociável de seu envolvimento e negociações com o Talibã”.

Mas a comunidade internacional falhou mais uma vez com as mulheres afegãs, disse Hamidi.

“Durante uma década, as mulheres afegãs vêm alertando todos os atores envolvidos nas negociações de paz sobre o que o retorno do Talibã ao poder significa para as mulheres”, disse ela.

A situação atual é resultado de políticas falhas e da falta de “compreensão da comunidade internacional sobre a gravidade das violações dos direitos das mulheres” no Afeganistão, disse ela.

“É uma violação flagrante do direito à liberdade de escolha e movimento, e o Talibã recebeu espaço e tempo [by the international community] impor represálias adicionais e discriminação sistemática”, disse Hamidi.

Khamosh, o ativista, concorda.

“O mundo está traindo uma geração inteira com seu silêncio”, disse ela.

“É um crime contra a humanidade permitir que um país se transforme em prisão para metade de sua população”, disse ela, acrescentando que as repercussões da situação atual no Afeganistão serão sentidas globalmente.

Marzia, a professora, compartilhou um sentimento semelhante de decepção.

“Somos um país que produziu algumas das líderes mulheres mais brilhantes. Eu costumava ensinar aos meus alunos o valor de respeitar e apoiar as mulheres”, disse ela.

“Eu dei esperança a tantas meninas e tudo isso foi jogado [the] lixo como sem sentido”, disse ela.

“Meu coração se parte a cada nova ‘lei’ e decretos que eles emitem que contradiz nossos valores islâmicos e afegãos.”


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