O inferno tailandês

A poucos quilômetros de minha casa, há um templo budista, o Wat Mae Kaet Noi. Está localizado em Chiang Mai, entre San Sai e Mae Jo. Às vezes, minha namorada e eu andamos de bicicleta e observamos o progresso de um escultor e de alguns assistentes, que trabalham na floresta ao lado do templo para criar criaturas notáveis.

Pela primeira vez, quando o vi, fiquei chocado com as cenas horríveis e sangrentas. Uma cena de horror completa. Imagens, representando homens, mulheres e crianças, que estão sendo massacradas, maltratadas, serradas no meio, mãos cortadas, empaladas, uma imagem na qual um pênis enorme é cortado com uma espada e imagens com expressões sexistas, com enormes seios atormentados e idiotas.

Minha namorada reconheceu esse espetáculo como uma imagem do inferno budista, onde você terminará se não tiver vivido bem durante essa curta vida aqui na terra. Por exemplo, se você é um ladrão, é cortada uma mão, em adultério é castrada, se cometer um assassinato, um prazer carnal excessivo … bem, preencha-o …

Visitamos recentemente o clima e assistimos ao espetáculo. Durante nossa visita, um monge nos cumprimentou. Ele passou algum tempo na Inglaterra, por isso falava inglês bem. Eu tentei obter clareza do monge sobre o porquê de tudo. Parece que serve principalmente para mostrar aos alunos e alunos o que está acontecendo, se … é uma forma educacional de lições religiosas. Em frente ao templo, há uma escola para a qual crianças da região, mas também crianças da montanha, órfãos ou pobres. Os últimos são cuidados no templo. Por outro lado, eles precisam ajudar com todos os tipos de trabalhos estranhos.

Quando passamos, sempre vemos meninos, não meninas!, Em roupas alaranjadas, fazendo trabalhos de limpeza, principalmente varrendo as folhas. Ele regularmente encolheu os ombros com as minhas perguntas, das quais eu descobri "eu também não sei" ou "sim, eu sei que ninguém nunca voltou". Antes de retornar ao templo, ele se virou e disse com um olhar sério: "Segurança em primeiro lugar" ou "nós tomamos como garantido". No entanto, é interessante saber de onde vêm esses pensamentos que levam a essas criações.

Primeiro, algo muito curto sobre a doutrina budista como a conhecemos na Tailândia, o Theravadatradição. Assim como os quatro Evangelhos do Cristianismo foram escritos no início de nossa era, a mais antiga coleção de escrituras do budismo, a Pali Canon.

A base do budismo é sobre o sofrimento e como podemos nos livrar dele definitivamente, evitando todo comportamento errado, fazendo o bem e desenvolvendo sua própria mente. O objetivo é nirvana, para alcançar a iluminação.

Muitos budistas atribuem importância aos deuses e espíritos à medida que ocorrem no cosmos budista. Afinal, a doutrina reconhece a existência de mundos de existência totalmente diferentes, variando de circunstâncias quase celestiais onde os deuses residem, mas também mundos infernais de existência. O nascimento do homem é visto como um meio termo entre quase exclusivamente o prazer e o sofrimento quase sem esperança nos infernos. A maioria dos budistas também reconhece a existência de fantasmas (criaturas invisíveis semelhantes a animais) que podem ser mantidos melhor oferecendo comida, flores, velas e incenso.

A razão pela qual os seres acabam nesses diferentes mundos da existência pode ser encontrada no princípio da karma: Ações "boas" levam a resultados como felicidade, e ações "ruins" têm conseqüências ruins de sofrimento e problemas. Os resultados das ações geralmente acontecem muito tempo depois, como em vidas subseqüentes. Ao verificar a motivação, você pode de fato determinar seu próprio futuro em termos de felicidade ou sofrimento. Daí a crença nele renascimento, que está diretamente conectado ao karma, porque o mundo em que alguém renasce tem tudo a ver com as ações (karma) do passado.

O budismo distingue entre muitos diferentes declive (Niraya), que variam na intensidade e na frequência da dor sentida. Não existe um poder superior no budismo que decida se alguém vai para o inferno ou não; apenas o próprio carma é responsável por isso. Também conhecemos o céu e o inferno no catolicismo, com o purgatório como uma forma intermediária. Ou o céu ou o inferno é possível, mas definitivo. No budismo, viver no inferno é apenas temporário; quando essa vida termina (morrendo), pode-se nascer de novo como pessoa, animal, espírito ou no céu.

Existem diferentes tipos de infernos. O inferno mais difícil, mais longo e mais difícil é o Avici hell chamado. Este inferno é retratado perto do templo no meu bairro.

Alguns dias atrás, uma filha de um amigo da minha namorada morreu. Ela morreu de overdose de comprimidos para dormir. Ela (23) era casada com um tailandês e tinha uma filha de 4 anos. Ela estava esperando um bebê, 5 meses. O médico do hospital, é claro, não queria levar a criança embora. Um "encantador de fantasmas" (exorcista) foi contratado pela família para cortar o bebê fora do corpo por 6.000 baht. Mãe e bebê são dispostos em um armazém frigorífico em um templo. É garantido que nenhum gato salte sobre ou sobre o frigorífico.

Ocorreu-me que eu já ouvira falar que muitos gatos têm uma cauda decepada, ou seja, para evitar que pulem em mesas, telhados, câmaras frigoríficas, etc., já que eles não podem fazer isso sem o seu "controle".

A mãe do falecido já ouviu todos os tipos de barulhos estranhos em casa. O falecido é cremado esta semana. O bebê está enterrado em algum lugar no canto do crematório. Isso é para tranquilizar os espíritos.

O falecido chega neste inferno bizarro, como uma punição por seu suicídio.

Conclusão: O exposto acima mostra a interdependência entre o budismo e o animismo. Pergunta: O budismo parece menos tolerante do que muitas pessoas pensam? O budismo é apenas "meditação"? O animismo (mundo espiritual) ainda é muito subestimado?