A democracia da Índia está sob pressão como nunca antes, pois os sonhos de uma nação étnica hindu deixam suas minorias sem dormir.
Nova Deli, India – Enquanto a Índia comemora 75 anos de independência, os muçulmanos do país e outras minorias dizem que se encontram em estado de sítio.
Governado pelo Partido Bharatiya Janata (BJP) desde 2014, a nação do sul da Ásia avançou para a direita sob o primeiro-ministro Narendra Modi, com um patrocínio estatal aberto e organizado a uma agenda majoritária hindu que preocupa seus muçulmanos.
Críticos dizem que o majoritarismo hindu se tornou uma política estatal de fato sob Modi, com grupos supremacistas hindus aumentando sua demanda para transformar o país em um “Hindu Rashtra” ou um estado hindu exclusivo.
Em todo o país, os muçulmanos estão enfrentando discriminação flagrante e sutil de instituições estatais e privadas, bem como de grupos de direita hindus apoiados pelo Partido Bharatiya Janata (BJP) de Modi.
Seja o que os muçulmanos vestem, comem, seus locais de culto e seus direitos constitucionais de praticar e pregar sua religião – todos foram sistematicamente atacados, proibidos, demolidos ou diminuídos desde que Modi chegou ao poder em 2014.
Pela primeira vez na história da Índia, seu partido no governo não tem um único parlamentar muçulmano.
“Se hindu Rashtra significa atribuir status de segunda classe aos muçulmanos, então a Índia praticamente já se tornou um. Agora é uma questão de torná-lo oficial. Mesmo que não o façam, a mudança aconteceu”, disse o autor e jornalista Dhirendra K Jha à Al Jazeera.
Leis majoritárias
As decisões legislativas são igualmente indicativas da natureza mutável do estado indiano.
Em 2018, o governo federal aprovou uma lei que proíbe o “triplo talaq”, uma prática controversa, embora rara, de divórcio entre muçulmanos. Muitos estados governados pelo BJP também aprovaram as chamadas leis de “amor jihad”, que criminalizavam a conversão religiosa por casamentos.
O governo Modi em 2019 aprovou a Lei de Emenda à Cidadania, que concede nacionalidade a minorias não muçulmanas de países vizinhos. A aprovação da lei levou a protestos sem precedentes e até violência religiosa na capital nacional, matando pelo menos 53 pessoas.
No estado de Karnataka, no sul, o governo do BJP proibiu o hijab em instituições educacionais. Em 2021, no estado nordestino de Assam, o governo do BJP aprovou uma lei para abolir as “madrasas” ou seminários muçulmanos.
Na semana passada, no distrito eleitoral de Modi, Varanasi, organizações hindus de direita divulgaram um projeto de constituição de 32 páginas de um “Hindu Rashtra”, que visa negar a muçulmanos e cristãos o direito de votar.
O “Hindu Rashtra” de que se fala só pode ser baseado em injustiças e atrocidades e se oporia a não-hindus, especialmente muçulmanos, disse o ativista Khalik Khan à Al Jazeera. Khan está sediado em Faizabad, uma cidade gêmea de Ayodhya – o marco zero do movimento supremacista hindu.
“O objetivo é enfraquecer e desmoralizar nossa comunidade e reduzi-la a um status de pária na sociedade”, disse Khan.
O BJP ganhou destaque na década de 1990 na esteira de um movimento religioso que polarizou hindus e muçulmanos do país, com estes últimos rotulados como “invasores” e “forasteiros”.
Em 1992, o então governo do BJP no estado de Uttar Pradesh, no norte da Índia, permitiu que uma multidão hindu demolisse a Mesquita Babri, uma estrutura do século XVI em Ayodhya, porque acreditavam que ela foi construída no local exato onde o deus hindu Ram nasceu. .
Em novembro de 2019, a Suprema Corte da Índia ordenou a construção de um templo Ram no local, apesar de decidir que não havia evidências para provar que tal templo existia antes da mesquita. Os muçulmanos receberam um terreno a 25 km (16 milhas) de distância para construir uma mesquita.
Seis meses após a decisão, Modi lançou a pedra fundamental do templo em meio a elaborados rituais hindus, com o estado e a mídia privada transmitindo a cerimônia ao vivo.
Três anos depois, a construção da nova mesquita ainda nem começou, pois as autorizações do governo estão enredadas em burocracia burocrática.
Quando o domínio colonial britânico terminou em 1947, o subcontinente indiano foi dividido em linhas religiosas: a Índia de maioria hindu e principalmente o Paquistão muçulmano. Acredita-se que a partição tenha matado quase dois milhões de pessoas e deslocado mais de 15 milhões em ambos os lados da fronteira traçada às pressas.
A Índia, sob Mahatma Gandhi e primeiro-ministro Jawaharlal Nehru, nasceu como um farol do secularismo: uma república democrática que permitiria a todos os seus povos igual liberdade de crença, fé e culto.
Gandhi foi assassinado quatro meses após a independência no início de 1948 por um supremacista hindu por suas crenças. Desde então, os nacionalistas hindus culpam ele e o partido do Congresso de Nehru pela “vivissecção de uma Índia indivisa”.
O BJP é o braço político do Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), uma organização paramilitar secreta de extrema direita fundada nos moldes do nazismo europeu em 1925. O RSS visa transformar a Índia secular em um estado hindu exclusivo e conta Modi entre milhões de seus membros vitalícios.
O RSS é o pai ideológico do BJP e dezenas de outros grupos de direita hindus em todo e fora do país. Acredita na ideia de “uma nação, um povo, uma cultura”.
“Compreender nossa semelhança de sermos filhos do mesmo solo, respeitar as diferenças, deixar atitudes egoístas para trás, evitar qualquer discriminação e a primeira abordagem da nação em todos os contextos é a necessidade do momento”, escreveu o chefe do RSS, Mohan Bhagwat, no porta-voz de sua organização na semana passada. .
Mas Vinayak Damodar Savarkar, o principal ideólogo do RSS do início do século 20, foi mais direto em sua opinião sobre os muçulmanos da Índia.
“Pois embora o Hindustão [Persian name for India] para eles [Muslims] é Pátria como para qualquer outro hindu, mas não é para eles uma Terra Santa também. A Terra Santa deles está longe na Arábia ou na Palestina”, escreveu ele em seu livro, The Essentials of Hindutva.
Hindutva refere-se ao movimento supremacista hindu liderado pelo RSS.
“Sua mitologia e homens-deuses, ideias e heróis não são filhos deste solo. Consequentemente, seus nomes e suas perspectivas parecem de origem estrangeira. O amor deles está dividido”, escreveu Savarkar.
A Al Jazeera procurou um porta-voz do RSS para seus comentários, mas ele se recusou a falar.
‘Ataque em um sonho’
Na Índia de Modi, a acusação de muçulmanos terem lealdades extraterritoriais foi revivida em um teste diário e aterrorizante para a comunidade e levou a pedidos de boicote econômico e social.
Nos últimos 75 anos, os indianos marcaram o dia 15 de agosto empinando pipas – uma alegoria sutil de alcançar a liberdade do domínio britânico.
Este ano, o BJP lançou a campanha “Har Ghar Tiranga” (cada casa com tricolor) para garantir que a bandeira nacional seja hasteada em todos os edifícios do país.
“Acreditamos que quem não participa do programa Har Ghar Tiranga é essencialmente contra a nação e é um fantoche de quem quer quebrar a Índia. Eles devem ser responsabilizados”, disse Sharad Sharma, porta-voz do Vishwa Hindu Parishad (Conselho Mundial Hindu), de extrema-direita, à Al Jazeera.
“Ninguém deve ter medo. Na verdade, aqueles que estão com medo provavelmente estão sob a influência do Paquistão e de Roma. Não acho que haja medo na Índia.”
Lembro-me de 50 anos de independência. Levantamos o tricolor na escola, cantamos o hino nacional. Ouviu ‘Maa Tujhe Salaam’ de Rahman em fita – toca, rebobina, toca. Sentimo-nos orgulhosos e patrióticos, e tudo aconteceu naturalmente. Ninguém nos pediu para fazer isso. Eram tempos mais simples.#Índia
— Yogita Limaye (@yogital) 14 de agosto de 2022
Mas a poeta e educadora muçulmana Sabika Abbas Naqvi disse que os muçulmanos têm motivos para ter medo.
“A ideia de Hindu Rashtra é atada ao medo. Parece um ataque a um sonho que construímos coletivamente”, disse ela à Al Jazeera.
“Hoje, como mulher muçulmana, sinto que nossa identidade está em perigo. Esta nova Índia está sendo construída sobre nossos corpos linchados e os escombros de nossas vidas e nossos sonhos. Tememos estar sendo excluídos de uma nação que nos garantiu pertencimento sob a constituição”.
Recentemente, Modi revelou uma versão agressiva do emblema nacional da Índia com leões rosnando no topo de um prédio do parlamento em construção – parte do projeto de estimação do líder hindu no centro de Nova Délhi. A estrutura está muito distante da original cujos leões tinham um semblante autoconfiante e davam mais ênfase à roda do Dharma (dever em sânscrito), também presente na bandeira nacional.
“Em grande parte, no momento, as diferenças baseadas em castas e a visão da hegemonia bramânica foram ocultadas pela sobreposição da fachada do nacionalismo hindu”, disse o diretor de cinema Saeed Mirza à Al Jazeera.
Na transformação do emblema nacional, muitos indianos veem um reflexo do país se afastando de seus costumes plurais e tolerantes em direção ao majoritarismo raivoso e alimentado pelo ódio.
“Os muçulmanos, embora não sejam uma comunidade homogênea na Índia, estão unidos pela crescente discriminação e perseguição. Em todos os lugares, sua primeira preocupação é a segurança da vida e dos meios de subsistência, sendo os mais pobres os mais vulneráveis”, disse Tanweer Fazal, professor de sociologia da Universidade de Hyderabad, à Al Jazeera.
“A menos que os próprios índios derrotem a polarização religiosa e a política comunal, a comunidade permanecerá sitiada no futuro próximo”.
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