‘Tempos perigosos’: muçulmanos dos EUA se organizam após queda de Roe


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Grupos de defesa dos muçulmanos nos EUA estão arrecadando dinheiro e considerando possíveis medidas legais após a reversão do direito ao aborto.

Mulheres negras e de baixa renda devem suportar o peso da reversão do direito ao aborto nos Estados Unidos [File: Megan Jelinger/Reuters]

Sumayyah Waheed descreve sua mentalidade atual como uma “determinação sombria”.

Essa é uma mudança da sensação de devastação que Waheed, conselheira de política sênior do grupo de direitos civis dos EUA Muslim Advocates, diz que sentiu quando a Suprema Corte dos Estados Unidos encerrou na semana passada o direito constitucionalmente protegido ao aborto no país.

“Esta decisão fortalece o direito religioso de continuar a perseguir políticas que basicamente estabelecem suas posições religiosas em lei”, disse Waheed à Al Jazeera. “Isso é uma violação completa de qualquer pessoa que não se sinta assim, principalmente as minorias religiosas.”

Enquanto nacionalistas cristãos, políticos de direita e grupos de direitos antiaborto comemoram a decisão da Suprema Corte dos EUA em 24 de junho de anular sua decisão histórica de 1973 Roe v Wade, muitas comunidades nos EUA foram dominadas pela incerteza e pelo medo.

Clínicas de aborto foram forçadas a cancelar consultas e, em alguns casos, fechar, pois as restrições “gatilho” ao aborto entraram em vigor rapidamente em alguns estados, enquanto grupos de direitos civis montaram petições de emergência para tentar impedir – ou pelo menos atrasar – o fim do aborto. serviços de aborto.

Espera-se que as mulheres negras e de baixa renda sofram o impacto da reversão, com milhões incapazes de obter o que muitas vezes é um procedimento médico que salva vidas. As minorias religiosas também dizem que a Suprema Corte pisou em seus direitos.

De acordo com Waheed, muitos muçulmanos americanos estão tendo conversas urgentes sobre as implicações mais amplas da decisão da Suprema Corte, incluindo como ela se relaciona com a vigilância do Estado – algo, ela apontou, que muitos muçulmanos nos EUA experimentaram após o 11 de setembro.

Nas últimas semanas, as mulheres alertaram sobre se as agências governamentais e policiais poderão usar ferramentas tecnológicas, como aplicativos de rastreamento de menstruação, para criminalizar pessoas em um país pós-Roe. “O medo está definitivamente lá. Os líderes comunitários certamente falaram com ele, e apenas [among] meus amigos, [we are] falando sobre quais rastreadores menstruais devemos usar, ou devemos apenas excluí-los e ir para o papel, apenas por segurança?” disse Wahed.

“É muito maior do que o aborto – e todos precisam perceber isso”, acrescentou.

“Esta é a primeira vez [the Supreme Court has] tirado um direito fundamental, e o que isso significa para nós? O que isso significa junto com a ascensão do nacionalismo cristão? O que isso significa com o aumento da violência supremacista branca? Estes são tempos perigosos.”

Aborto no Islã

Não há uma posição única sobre a questão do aborto no Islã. A lei islâmica e os estudiosos islâmicos oferecem uma variedade de perspectivas, desde a proibição, a menos que a saúde da mãe esteja em risco, até a permissão do aborto até 120 dias de gravidez.

“Essas regras diferentes vêm de interpretações variadas dos versos do Alcorão que descrevem a alma divina de um feto. Isso não é incomum. Existem opiniões variadas sobre quase todas as regras legais islâmicas e os muçulmanos estão acostumados a essa diversidade”, explicou recentemente Asifa Quraishi-Landes, professor de teoria constitucional islâmica moderna na Faculdade de Direito da Universidade de Wisconsin.

“Como não existe uma ‘igreja’ islâmica ou mesmo um clero formal, os muçulmanos simplesmente selecionam qualquer escola de pensamento da Sharia que desejam seguir. Isso significa que é normal que alguns muçulmanos se oponham ao aborto, enquanto outros insistem em sua legitimidade”, disse Quraishi-Landes, que também é co-diretor executivo interino da Muslim Advocates.

Uma pesquisa do Pew Research Center de 2014 descobriu que 55% dos entrevistados muçulmanos disseram que o aborto deveria ser legal na maioria dos casos nos EUA, enquanto o Public Religion Research Institute, em uma pesquisa de 2018, disse que 51% dos muçulmanos concordaram que o aborto deveria ser legal na maioria dos casos. .

um manifestante do lado de fora da Suprema Corte dos EUA
Especialistas dizem que a liberdade religiosa deve ser o foco de litígios que desafiam proibições e restrições ao aborto nos EUA [File: Evelyn Hockstein/Reuters]

“A questão do aborto e dos direitos reprodutivos é uma questão muito complexa, que divide o público americano provavelmente tanto quanto qualquer outra questão, e acho que a comunidade muçulmana não é diferente”, disse Adeel Bashir, presidente da American Muslim Bar Associação (AMBA).

Embora Bashir tenha enfatizado que a organização não toma uma posição sobre o aborto, ele disse que seu foco após a decisão da Suprema Corte é naqueles que serão mais afetados – ou seja, negros, indígenas e outras pessoas de cor, e pessoas de classes mais baixas. origens socioeconômicas.

“Tentando dar às pessoas acesso e informações [about] … quais são seus direitos e quais são suas opções” será importante, disse ele à Al Jazeera, especialmente porque disse que “vai haver confusão” entre os diferentes regimes de aborto em vigor em vários estados dos EUA.

Na frente legal, Bashir disse que grupos de defesa dos muçulmanos estão discutindo agora sobre a possibilidade de processar as proibições do aborto com base no fato de que elas violam a liberdade religiosa. Uma sinagoga na Flórida recentemente desafiou uma restrição estadual ao aborto por esses motivos.

“Essa é uma opção que muitas organizações muçulmanas estão considerando”, disse Bashir, acrescentando que a AMBA ainda não tomou uma posição. “Para nossa base de membros, há um número bastante substancial de indivíduos que realmente sentem que a decisão é um ataque à sua capacidade de praticar sua fé”, disse ele.

Construindo conexões

Shenaaz Janmohamed, diretor executivo do Queer Crescent, um grupo que apoia os muçulmanos LGBTQ nos EUA, disse que embora a organização e seus parceiros estivessem se preparando para a queda de Roe, a decisão da Suprema Corte ainda parecia “tão enfurecedora”.

“Eu continuei tendo essa sensação de que eu quero gritar, mas alguém vai me ouvir?” Janmohamed disse à Al Jazeera.

Ela disse que houve uma amplitude e diversidade de respostas de membros da comunidade muçulmana até o final de Roe v Wade. Alguns sentiram uma sensação de entorpecimento e déjà vu, vendo o ataque aos direitos reprodutivos como outro em uma longa linha de abusos de direitos e proibições contra os muçulmanos. Outros ficaram mais ousados ​​e saíram às ruas para protestar e construir movimentos mais amplos.

Para outros ainda, foi uma chance de começar a falar abertamente sobre o aborto, disse ela.

“As pessoas ficam tipo, ‘Ah, eu conversei com minha mãe e descobri que ela fez um aborto, ou uma tia’. Também está criando um pouco mais de espaço para falar sobre o que está em jogo aqui”, disse ela. “Antes, havia tanta vergonha e mortalha que é colocada nas pessoas… [In] Nesses momentos, as pessoas estão se voltando umas para as outras e falando sobre isso e demonstrando seu compromisso de continuar cuidando, amando e vendo umas às outras, talvez com um pouco mais de determinação”.

O Queer Crescent está se preparando para lançar um fundo no próximo mês para ajudar os membros da comunidade a acessar serviços de saúde reprodutiva e outros apoios, disse Janmohamed. A prioridade será para os mais vulneráveis, como os muçulmanos trans e suas famílias.

“A realidade é que esta será uma necessidade duradoura”, disse ela, acrescentando que a construção de alianças também será fundamental nas próximas semanas e meses. “Pode ser tão difícil espiritualmente, no espírito, ver essas ondas de notícias e violência, e acho que quanto mais pudermos ver conexões … para mim, esse é o caminho a seguir”.


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