Quem são os grupos judeus que entram no complexo da Mesquita de Al-Aqsa?

Jerusalém Oriental Ocupada – Na semana passada, forças israelenses agrediram muçulmanos palestinos no complexo da Mesquita de Al-Aqsa em um esforço para abrir caminho para grupos de judeus ultranacionalistas que entravam no local sob proteção policial.

O complexo da Mesquita Al-Aqsa, que inclui a Mesquita Al-Aqsa (Mesquita al-Qibli) e a Cúpula da Rocha, fica na Cidade Velha de Jerusalém, que fica no lado palestino oriental de Jerusalém.

Os judeus se referem ao complexo da Mesquita de Al-Aqsa como o “Monte do Templo” e alguns acreditam que é onde ficavam o primeiro e o segundo templos judaicos antigos.

Apesar da lei internacional proibir a anexação e ocupação israelense contínua de Jerusalém Oriental, Israel reivindicou a soberania sobre a totalidade de Jerusalém, incluindo a Cidade Velha e o complexo da Mesquita de Al-Aqsa, mas as reivindicações são consideradas ilegais e não foram reconhecidas pela maioria. dos países do mundo.

Sob acordos com a Jordânia, a segurança e a administração dentro do complexo eram gerenciadas pelo Waqf jordaniano (autoridade islâmica de doações). Enquanto isso, Israel era responsável pela segurança ao redor do complexo, facilitando a entrada de visitantes não-muçulmanos em coordenação com o Waqf e respeitando as regras da Jordânia para proibir grupos judeus de linha dura que consideravam provocativos.

A oração não muçulmana na mesquita é proibida, como tem sido há séculos.

Esse status quo persistiu em grande parte até a década de 1990. Nas últimas três décadas, Israel impôs maior controle sobre o local, inclusive controlando quem entra e sai, restringindo o acesso de palestinos, realizando incursões violentas em seu interior e facilitando cada vez mais a entrada de grupos judeus de linha dura que, desde 1967, declararam publicamente sua pretenda assumir o controle do complexo, destruir o Domo da Rocha e construir um terceiro templo lá.

Na década de 1980, o grupo de extrema direita “Jewish Underground” planejou explodir o Domo da Rocha, enquanto em 1990, as forças israelenses mataram 17 palestinos e feriram outros 150 no local durante protestos contra uma tentativa do “Monte do Templo”. Fiel” grupo de linha dura judaica para colocar a pedra fundamental de um templo lá.

Entre outros desenvolvimentos, incluindo escavações do governo israelense sob o complexo com o objetivo de encontrar restos do segundo templo – que afetaram as fundações dos edifícios islâmicos no local – os palestinos temem há muito tempo a destruição do complexo da Mesquita de Al-Aqsa e o espaço e divisão temporal do local, semelhante à conversão de metade da Mesquita Ibrahimi por Israel em uma sinagoga na cidade palestina de Hebron, na Cisjordânia ocupada.

As tensões chegaram ao auge em 2000, quando o então líder da oposição Ariel Sharon entrou no complexo, flanqueado por 1.000 oficiais, em uma parada de poder, desencadeando a segunda Intifada (revolta), também conhecida como Al-Aqsa Intifada.

O governo de extrema-direita de Israel, que assumiu o poder em dezembro de 2022, inclui altos funcionários como Itamar Ben-Gvir, ex-seguidor de Meir Kahane, fundador de um grupo que foi considerado uma organização “terrorista” em Israel e o Estados Unidos.

Ben-Gvir disse que a Mesquita Al-Aqsa está lá “temporariamente” e que o “templo ainda está sendo construído rapidamente em nossos dias”.

Durante sua primeira semana no cargo, Ben-Gvir entrou no local cercado por forças israelenses em um movimento altamente criticado que aumentou as tensões e a perspectiva de outro levante palestino.

Este ano, pelo segundo ano consecutivo, o mês sagrado muçulmano do Ramadã e o festival judaico da Páscoa convergiram.

Na manhã de segunda e terça-feira, mais de 2.000 judeus em 40 grupos diferentes entraram no complexo da Mesquita de Al-Aqsa sob a proteção das forças israelenses.

O primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, anunciou na quarta-feira que os judeus não teriam permissão para entrar no complexo nas últimas 10 noites do Ramadã, uma política que vem sendo seguida nos últimos anos para evitar confrontos.

Quem são esses grupos?

As visitas ao complexo da Mesquita de Al-Aqsa foram organizadas principalmente por grupos judeus de linha dura, conhecidos como “grupos do Monte do Templo”.

Embora tenham variado em suas estratégias, todos estavam unidos por um objetivo geral de mudar o frágil status quo do local como um local sagrado muçulmano.

São mais de 20 grupos do Monte do Templo, entre eles aqueles que organizam visitas ao local e incentivam a oração judaica no local, e outros que têm como foco a “pesquisa” e a “divulgação de informações”.

Um dos grupos mais antigos e ativos é o Temple Mount Faithful, que foi criado em 1967 e organiza visitas de judeus ao complexo.

Na segunda-feira, em um post sobre a visita ao local, o grupo disse que o objetivo da viagem era “exigir que o governo de Israel abra o Monte do Templo para o culto judaico completo” e “estabelecer o terceiro templo”.

Beyadenu, outro grupo importante, disse que pretendia colocar o complexo da Mesquita de Al-Aqsa sob controle judaico. Ele disse que, embora tenha “centenas de apoiadores”, deve alcançar “milhares e dezenas de milhares de pessoas para realmente trazer o Monte do Templo de volta ao nosso controle”.

Beyadenu dirige um grupo de lobby dentro do parlamento israelense que inclui vários membros do governo israelense, incluindo Ben-Gvir.

Outro grupo que organizou visitas é o “Retorno ao Monte do Templo”, ou “Khozrim La-Har” em hebraico, que afirma que o complexo da Mesquita de Al-Aqsa “não deve ser abandonado em mãos estrangeiras” e convida os visitantes a se juntarem ao grupo se eles “também promovem a construção do templo”.

O chefe de Khozrim La-Har, Rafael Morris, disse à Al Jazeera: “Um dos sonhos sionistas é construir o templo e não há razão para não fazê-lo hoje”, acrescentando que acredita que a Mesquita de Al-Aqsa composto é “100 por cento de terra israelense”.

Morris disse em 2017: “Quando pudermos dizer que o Monte do Templo é nosso e somente nosso e não há espaço lá para mais ninguém… estado judeu sobre toda a terra de Israel”.

A organização do Temple Institute também tem sido fundamental para o esforço de popularizar as visitas judaicas e promover a construção do terceiro templo.

A organização disse que seus “objetivos de longo prazo são construir o terceiro templo judaico no Monte do Templo, no local atualmente ocupado pelo Domo da Rocha, e restabelecer a adoração sacrificial”.

Francesca Albanese, relatora especial da ONU sobre a situação dos direitos humanos no território palestino ocupado, disse em 6 de abril que o “conhecido desejo dos colonos israelenses de destruir a mesquita ou converter à força todo ou parte do complexo em uma sinagoga, como aconteceu com a Mesquita Ibrahimi em Hebron, é fonte de profunda ansiedade entre os palestinos”.

Qual tem sido o papel do governo israelense?

De acordo com relatos da mídia israelense, as autoridades israelenses permitem, auxiliam e até financiam alguns dos grupos do Monte do Templo.

As forças israelenses, dirigidas pelo Ministério da Defesa, também gradualmente permitiram maior acesso a esses grupos e forneceram proteção para eles durante as visitas.

Os governos israelenses consecutivos incluíram altos funcionários que faziam parte do movimento do Monte do Templo.

Em 2013, a Rádio do Exército de Israel informou que o estado também permitia que as mulheres israelenses que optassem por renunciar ao serviço militar obrigatório realizassem seu serviço nacional como guias turísticas e instrutoras no Instituto do Templo.

Embora o Waqf tenha continuado a operar com a polícia israelense para proibir a oração judaica, ele não pode mais limitar o tamanho dos grupos judeus ou a taxa de sua entrada, nem pode bloquear a entrada de ativistas específicos considerados “provocadores”.

Às vezes, Israel permite a entrada de judeus em grupos de até 50 pessoas, incluindo colonos e soldados em uniformes do exército, que antes eram proibidos.

Bassam Abu Libdeh, secretário do gerente geral do Waqf jordaniano, disse: “Qualquer passo das autoridades de ocupação israelenses – seja entrando no complexo, quebrando e arruinando coisas, ou qualquer provocação deles – é completamente rejeitado”.

“A ocupação não respeita a santidade do complexo da Mesquita de Al-Aqsa. Esta mesquita representa dois bilhões de muçulmanos”, disse Abu Libdeh à Al Jazeera.

“Eles não respeitam nenhum acordo feito, nem com a Jordânia nem com os árabes”, acrescentou. “Eles não respeitam a custódia hachemita jordaniana sobre o complexo de Al-Aqsa”, apesar da insistência do governo israelense de que manterá o status quo do local.