Desde proibições de comícios e bandeiras até detenções e perfis policiais, a comunidade palestiniana da Alemanha diz estar sob ataque.
Berlim, Alemanha – Imediatamente após os ataques do Hamas a Israel em 7 de Outubro, uma bandeira palestiniana foi pintada num monumento perto de Sonnenallee, vulgarmente conhecida como a rua árabe de Berlim, no distrito de Neukoelln, no sudoeste. As autoridades pintaram a bandeira na mesma noite.
Em contraste, o Portão de Brandemburgo da cidade foi iluminado no dia seguinte com as cores azul e branco da bandeira israelense.
Os exemplos visuais díspares passaram a representar as divisões existentes na Alemanha durante a última escalada de violência no Médio Oriente. Os combatentes do Hamas mataram mais de 1.400 pessoas em Israel. Desde então, uma implacável campanha de bombardeamentos levada a cabo por Israel na Faixa de Gaza matou mais de 7.000 palestinianos e arrasou bairros inteiros.
O Chanceler Olaf Scholz comprometeu-se a apoiar a Alemanha a Israel e prometeu proibir todas as actividades do Hamas no país e visar supostos simpatizantes do Hamas.
Samidoun, conhecida como Rede de Solidariedade aos Prisioneiros Palestinos, foi banida logo depois que o grupo postou fotos online de pessoas supostamente comemorando os ataques do Hamas.
Os protestos pró-palestinos em muitas partes do país, bem como as bandeiras palestinas, o discurso pró-palestiniano e o cocar palestino keffiyeh foram proibidos e as escolas em Berlim receberam permissão oficial para fazê-lo.
A violência policial contra os manifestantes foi relatada nas principais cidades alemãs, como Frankfurt, Munique e Berlim, onde a tropa de choque esteve estacionada durante dias consecutivos em Sonnenalle, enquanto a raiva contra o bombardeamento de Gaza por Israel se espalhava pelas ruas.
Berlim abriga uma das maiores comunidades da diáspora palestina na Europa, estimada em 300 mil.
As instituições culturais, entretanto, relataram pressão para cancelar eventos com grupos críticos do Estado israelita, enquanto a Feira do Livro de Frankfurt adiou um evento destinado a homenagear a escritora palestiniana Adania Shibli pelo seu livro A Minor Detail.
As autoridades dizem que estão a ser tomadas medidas para proteger contra a desordem pública e o anti-semitismo. Um porta-voz do Ministério do Interior disse à Al Jazeera que embora na Alemanha a liberdade de opinião e a liberdade de reunião sejam permitidas, existem limites claros.
“Todos os instrumentos da lei de assembleia devem ser usados para impedir manifestações de solidariedade com o terror do Hamas o mais cedo possível”, disse o porta-voz.
No entanto, os apoiantes pró-palestinos dizem que esta posição levou à repressão e à criminalização dos palestinianos, bem como a um ataque aos direitos de comunidades inteiras e de pessoas em toda a Alemanha que querem manifestar-se contra os ataques de Israel.
“Ninguém esperava que o nosso protesto da semana passada fosse cancelado, pois há anos que os mantemos pacificamente com a cooperação policial”, disse à Al Jazeera Amir Ali, um palestiniano que esteve envolvido na organização de protestos em Munique. “Fui até proibido de andar 24 horas dentro da cidade porque estava de keffiyeh. Há uma repressão a todas as vozes pró-Palestinas em toda a Alemanha e, na minha opinião, eles não querem que ninguém fale sobre os crimes contra a humanidade cometidos pelo Estado israelita.”
Majed Abusalama é um ativista político palestino baseado em Berlim com o Palestine Speaks, um grupo de direitos palestinos que atua em toda a Alemanha. Abusalama tem partilhado nas redes sociais as perdas dos seus familiares e amigos em Gaza. Ele disse que os palestinos estão sendo submetidos a discriminação racial e impedidos de lamentar abertamente.
“Em nossas manifestações, vimos o perfil racial da polícia e o ataque, prisão e detenção de homens não-brancos e de aparência palestina, especificamente. Isso diz muito sobre a infraestrutura racista da qual a polícia alemã faz parte.”
A ‘Staatsraeson’ da Alemanha
Embora as últimas medidas sejam particularmente rigorosas, os apoiantes palestinianos enfrentaram restrições mesmo antes de 7 de Outubro. Este ano, as autoridades de Berlim proibiram as manifestações para assinalar os 75 anos desde a Nakba, ou “catástrofe”, quando a maioria dos palestinianos foram expulsos das suas casas antes e depois do declaração do estado de Israel.
Sa’ed Atshan, professor associado de estudos sobre paz e conflitos e antropologia no Swarthmore College, na Pensilvânia, disse que há uma série de razões pelas quais a Alemanha está actualmente a reforçar esta posição.
“Parte disso é um racismo subjacente onde existe uma hierarquia de humanidade pela qual a vida palestina não é vista como igual”, disse Atshan.
“Há também um ambiente de ansiedade, medo e xenofobia em torno dos refugiados do Médio Oriente que são altamente estigmatizados no panorama alemão”, acrescentou.
A historiadora de arte e arqueóloga germano-israelense Katharina Galor, que com Atshan foi coautora de The Moral Triangle, um livro de 2020 que explora as relações assimétricas entre israelenses, palestinos e alemães em Berlim, disse que nada disso é novo.
“Está muito em linha com a atitude alemã desde a década de 1970, que está politicamente ao lado de Israel no Médio Oriente e fornecendo apoio aos seus militares”, disse Galor, professor da Universidade Brown, também nos Estados Unidos. “A segurança e a existência de Israel são a ‘Staatsraeson’, ou ‘razão de Estado’ da Alemanha.”
Isto teve consequências para a comunidade palestiniana alemã e para os seus simpatizantes.
“O que isto significou é uma censura completa às vozes palestinas. Há uma grande comunidade palestiniana em Berlim que compreende a história e o contexto da violência e que não pode falar porque esta não tem apenas consequências sociais. Pode ter consequências para as suas vidas e sobrevivência, incluindo perda de empregos”, acrescentou.
Os comentadores dizem que a posição actual também está em linha com o compromisso de décadas da Alemanha de expiar o Holocausto. Galor disse que embora estes esforços tenham sido apreciados por judeus como ela, que perderam familiares nos campos de concentração nazistas, tem havido pouca atenção na sociedade alemã para abordar o Holocausto em relação à Nakba.
“Uma das descobertas chocantes que descobrimos foi que mesmo entre os alemães instruídos, não havia conhecimento ou educação escolar sobre a Nakba e como estes dois eventos estão ligados”, disse ela. “A maior parte dos alemães está tão preocupada em assumir a responsabilidade pelo Holocausto que o que está a acontecer no Médio Oriente só os toca e preocupa se se referir ao bem-estar dos cidadãos judeus.”
O que também falta, disse Atshan, é o reconhecimento de que a Alemanha apoia um comportamento que lembra aquele a partir do qual o país tentou superar.
“Infelizmente, embora muitos pensem que ultrapassaram o ultranacionalismo, a violência e o racismo do regime nazi, colocaram-se agora numa posição em que estão a reproduzir esses padrões no que diz respeito ao Estado israelita”, disse Atshan.
“Então é incrivelmente irônico. E que a Alemanha diga que esta discussão não é permitida é profundamente antidemocrático.”
Protestos para continuar
Apesar das proibições de protestos, milhares de pessoas saíram às ruas em toda a Alemanha – de Berlim a Frankfurt e Colónia – em solidariedade com a Palestina no fim de semana passado, e estão planeados mais protestos.
E aumenta a pressão sobre as autoridades alemãs para pôr fim à actual repressão. Na semana passada, 100 artistas, escritores e cientistas judeus baseados na Alemanha assinaram uma carta aberta apelando à paz e à liberdade de expressão.
Ali diz que em Munique estão a explorar vias legais para anular as proibições. “Os governos alemães e ocidentais precisam de mudar a sua atitude porque a forma como agiram em solidariedade com Israel não está a mudar nada. A ocupação precisa de parar, o apartheid precisa de acabar e os palestinianos precisam de ter direitos iguais para que isto acabe completamente.”
Abusalama acrescentou: “Os palestinianos não desistiram durante 75 anos, e uma nova geração não esquecerá nem perdoará Israel pelos seus crimes, nem a Alemanha pela sua cumplicidade”.
É fundamental, disse ele, que os palestinos possam “falar sobre a luta palestina através da narrativa palestina”.
“Gostaria que a Alemanha se posicionasse do lado certo da história e condenasse os crimes contra a humanidade e o apartheid”, disse Abusalama. “Bporque, na minha opinião, eles falharam na história, falharam nos palestinos e mobilizaram a sua culpa para silenciar e aterrorizar os palestinos na sua vida quotidiana.”
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